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            公司動態 Company dynamics

            王陽明管理思想借鑒

            發布時間:2017-11-23

            傳習錄:

            愛問,“先生以‘博文’為‘約禮’功夫,深思之未能得,略請開示?!?/p>

            先生曰:“‘禮’字即是‘理’字。理之發見可見者謂之文。文之隱微不可貝者謂之理,只是一物?!s禮’只是要此心純是一個天理。要此心純是天理,須就理之發見處用功。如發見于事親時,就在事親上學存此天理;發見于事君時,就在事君上學存此天理;發見于處富貴貧賤時,就在處富貴貧賤上學存此天理;發見于處患難夷狄時,就在處患難夷狄上學存此天理。至于作止語默,無處不然,隨他發見處,即就那上面學個存天理。這便是‘博學之于文’,便是‘約禮’的功夫?!┪摹词恰┚??!s禮’即是‘惟一’。

            管理借鑒:

            講天理的人,注重禮節、禮儀、禮貌。講道理的人,肯定在骨子里對他人尊重,所以以禮待人,禮的體現在對人禮貌上,做到不失禮、不失格。無理之人與無理取鬧的人,是不會講什么道理的,行為也不會存養天理,只知道自以為是,以自我為中心,只在乎自己的利益、自己的得失、自己的感受,從不理會他人的利益、他人的得失、他人的感受。更不會設身處地換位思考。那種內心黑暗中泉源出來的自私自利、自大狂妄是那么明顯與刺眼。無禮就不會講理,無義就不會講良知。無知就會無畏,無畏就會藐視道德與法律,就會藐視一切自然規律與一切規則??吹靡姷摹拔摹笔且驗槭芙逃袄怼钡木壒?,“理”可以用“文”來體現、表現?!拔摹迸c“理”相互彰顯、相互作用、相互影響,“約禮”是用禮貌、禮節、禮儀來約束自己的言行,這是人類心中的“天理”?!疤炖怼笔强梢杂醚孕斜憩F出來的,是可以看到的。贍養父母能存養天理,天理在這方面就表現出來了。輔佐君主能存養天理,天理在這方面就表現出來了。身處于富貴貧賤的處境中能存養天理,天理在這方面就表現出來了。身處患難之中,荒蠻之地之中能存養天理,天理在這方面就表現出來了。管理者有所作為時,要講天理,把企業治理得蒸蒸日上,讓員工、消費者、股東與其他利益相關者受益,天理就彰顯出來了。管理者無所事事時,要講天理,把企業中擅長于管理的德才兼備的人才舉薦上位,讓這些人才來治理好企業,天理就彰顯出來了。管理者與人交談時,要講天理,要弘揚正能量,主張真、善、美,支持正義與符合法律法規的舉動,天理就彰顯出來了。管理者處于靜默時,要反省自身,要反思自己的言行符不符合法律法規的要求,符不符合社會公德的要求,符不符內心良知的要求,天理就彰顯出來了。無知不可怕,但怕自己無知還沾沾自喜;無畏不可怕,但怕自己觸犯法律法規、損害與侵犯國家、社會、他人的利益而樂不可支。無知到有知,是因為內心愿意受教育,愿意主動學習的緣故。從有知到先知,是因為知識淵博、終生學習,并且了解與知曉各種自然規律、社會規則的緣故。突破無知的限制在于學習,學習是進步的階梯。沒有一個人是與生俱來擁有各種知識的,都需要通過后天的學習。存養天理一樣是因為學習的緣故。天理呈現于人類的具體事物之中,所以人類要通過學習來掌握具體事物的運行規律。只有博學之人,才可以屬“文”,只有“博學于文”才會真心真意來“約禮”?!熬小迸c“專一”是走向博學的唯一道路。

            轉自——中國人力資源網

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